Tehnika vnutrenih pokoev

Техника внутренних покоев заключалась в том, что во время секса важно не только получение удовольствий, но выполнение правильных техник, направленных на развитие здоровье и регулирование рождаемости. Была обнаружена пещера возрастом около 2000 лет, в ней были обнаружены надписи на бамбуке, в которых были самые высокие знания, –

guanin

специальные техники секса. Эти методики считались наивысшими в практике. Т.е. если не иметь знаний о сексе определенных, то очень сложно добиться результатов в практике цигун. В этой книге описаны 7 отрицательных факторов половой жизни и 8 положительных факторов, влияющих на половую жизнь. В ТЖИ они также упомянуты, но не описаны. На бамбуковых прутьях написаны трактаты о правильной половой жизни. В таком виде существовали книги. Та пещера (гробница) принадлежала очень богатому человеку, он интенсивно собирал информацию о продлении жизни.

 

7 отрицательных факторов.

Arizona Cactus

 

1. Во время полового акта мужчина чувствует боли в области пениса, т.е. непроходимость пениса, закрытость его. – У мужчины очень слабые почки. Если он во время акта ощущает это – нужно прекратить половой акт и заняться лечением.
2. Во время акта мужчина или женщина очень сильно потеют – слишком много янской энергии тратится.
На современном языке – если есть отрицательные симптомы, то энергия почек очень слабая. Если они встречаются, то нужно обязательно пройти лечение.
3. Слишком активная половая жизнь с потерей спермы очень плохо влияет на здоровье. Энергии цзин становится мало. И после 50-ти лет мужчина очень сильно ослабевает.
Запад и Восток расходится во мнении о сбережении спермы у мужчин. ЗМ считает, что активная половая жизнь не сильно влияет на здоровье, тратится белок, и это не опасно. КМ считает, что этот белок – очень важная субстанция для поддержания жизни человека. Его состав очень сильно отличается от состава белка в других частях тела. Структура белка в сперме очень сложна и является очень питательной для жизни человека. Сперма – это бриллиант нашего тела.
4. Неспособность мужчины к половому акту – импотенция. Это уже критический момент – нужно больше следить за своим здоровьем. Сейчас многие препараты стимулируют потенцию, но это вредит общему состоянию организма.
5. Во время полового акта человек очень напряжен, чувствует раздражение, головокружение, помутненность рассудка.
6. У женщины нет потребности, но мужчина настаивает – это очень сильно влияет и на мужчину и на женщину.
7. Во время акта мужчина особо не заботится о чувствах женщины, быстро высвобождает сперму за очень короткий срок.

canaveral

Если один из этих пунктов присутствует, нужно прекратить половую жизнь и заняться собственным здоровьем. Они являются знаками нашего тела, которые говорят о том, что половая связь принесет вред и нежелательна.
Самое первое в половом акте духовность или чувства, второе – действие.
Основной фактор – количество гормонов цзин в теле. Если их достаточно, то есть и чувства и желание. В современном обществе люди просто занимаются сексом, не обращая внимание на свое состояние и состояние партнера, т.е. для удовлетворения телесных желаний. Это разрушит здоровье в организме.

Dao

  1. Путь, который можно пройти, не есть постоянный Путь. (Торчинов)

  2. В Пути, по которому можно идти, нет ничего от вечного Дао-Пути (Торчинов)

  3. «Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао». (Ян Хин Шун)

  4. Путь, что кончается целью, не может Путем быть Извечным. (Кувшинов)

  5. Избранный Дао — Дао не постоянный. (Юй Кан)

  6. Постоянный Путь составляется из возможности выбора Пути и невозможности выбора Пути. (Виногродский)

  7. Дао, которое может быть высказано, не есть постоянное Дао (Лукьянов)

  8. Истину можно выразить необычным методом. (Странник)

Объяснение чертежа Великого предела

Беспредельное, а затем – Великий предел!
Великий предел приходит в движение, и порождается ян. Движение доходит до предела, и наступает покой. В покое рождается инь. Покой доходит до предела, и снова наступает движение. Так, то движение, то покой являются корнем друг друга.
Разделяются инь и ян – поэтому устанавливаются два образа.Изображение
Ян превращает, инь соединяет – происходит рождение воды, огня, дерева, металла, почвы. Пять пневм распространяются в должном порядке – четыре времени совершают свой ход.
Но пять стихий – это только инь и ян, инь и ян – это только Великий предел, а Великий предел коренится в Беспредельном!
Когда пять стихий рождаются, каждая наделяется своей природой.
Истинное в Беспредельном, эссенции двух и пяти таинственным образом соединяются, и происходит затвердевание.
“Небесное дао устанавливает мужское, земное дао устанавливает женское” (7). Две пневмы взаимно возбуждаются и производят 10 тысяч вещей. 10 тысяч вещей рождаются и рождаются, и превращениям нет конца.
Только человек приобретает все это в совершенстве и наиболее одухотворен. Его тело оформляется, дух начинает познавать, пять природ приходят в движение, добро и зло разделяются – возникают 10 тысяч дел.
Совершенномудрый упорядочивает это с помощью срединности, прямоты, милосердия, справедливости (разъяснение Чжоу-цзы: “Дао совершенномудрого – это только милосердие, справедливость, срединность и прямота”), и главенствует покой (разъяснение Чжоу-цзы: “Отсутствие желаний – причина покоя”). Этим устанавливается предел человека.
Поэтому совершенномудрый “с Небом и Землей согласует свою благодать, с Солнцем и Луной согласует свою прозорливость, с четырьмя временами согласует свой распорядок, с демонами и духами согласует свое счастье и несчастье” (8). Благородный человек совершенствуется в этом и счастлив, низкий человек идет против этого и несчастлив.
Поэтому сказано: “Установили дао Неба – инь и ян, установили дао Земли – мягкое и твердое, установили дао Человека – милосердие и справедливость” (9).
И еще сказано: “Истоки начала есть оборотная сторона конца – в этом познается объяснение смерти и рождения” (10).
О, как велики “Перемены”! В этом их совершенство!

600000 cтолетних предполагается будет в США 2050ГОДУ

долголетие

Человек достигший долголетия почитаются в Китае Им дают разные подарки

При входе  императора они могли сидеть. Китайцы одержимы здоровьем, долголетием.

WU-DAO

Уданский даосизм включает и кулинарию и фармакологию и медицину

и саморазвитие ФИЗИЧЕСКИЕ КОМПЛЕКСЫ

DAOSHI ДАОСС !Служащий дао

Китайцы и Лаоцзы

что китайцы, как и европейцы, не могут посмотреть на себя со стороны и увидеть себя объективно. Но они в этом и не нуждаются – они живут в своей традиции. Жизнь – вещь прагматическая, а не идеологическая. Поэтому в Китае нет никакой специальной моды на старый Китай, а к нам, ученым, изучающим Лао-цзы или Конфуция, рядовые китайцы относятся хоть и одобрительно, даже с восхищением, но про себя считают, что это – слишком сложно, и что лучше пусть этим занимается кто-нибудь другой. «Мы лучше заработаем деньги», – как бы говорят они. Я как-то спросил одну знакомую тайваньскую миллионершу: «Если есть деньги, почему бы не заняться Лао-цзы?». Ее ответ был показателен: «Если есть деньги, зачем же заниматься Лао-цзы?». И она по-своему права: Лао-цзы не надо заниматься. Лао-Цзы говорил, что надо просто жить естественно. Только тем, кто не способен жить естественно, приходится «изучать» его философию.